爱和自由读后感

爱和自由读后感

当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的爱和自由读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

从事幼儿教育这几年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的`理由就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。

幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为90后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。

看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是活动中学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性……我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！”这是《爱和自由》封底的一段话，发人深省。

这本书，是中国著名教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神创始人孙瑞雪老师关于幼儿教育的演讲录。本书共二十四章，分别从多个方面向大众介绍了幼儿的成长教育，影响了千万父母，使他们“心灵受到震撼，感动而愧疚。”也让更多孩子因此成长为更有力量，有强大自我，有卓越创造力的一代新人。有人说，这本书，是一扇窗，推开它，发现孩子，亦发现自己。

这个假期，在断断续续的阅读中看完了这本书。书中介绍的很多理念都颠覆了我之前对幼儿教育的看法。孙老师认为，儿童是一个精神的存在物，他们一生下来就有强大的精神力量，他们将按照自己内在的成长规律成长，而不需要成人给他们增加什么新的内容，我们只需要给孩子提供发展的环境和条件。有了一定的条件准备，儿童会自己吸收，而非成人的“灌输”。

孙老师还讲到，让儿童安静下来是第一步。对于刚进入幼儿园的孩子来说，最重要的就是要陪伴孩子，给孩子自由，让孩子释放自己的天性，让孩子内心的需求得到满足。孩子们在感受到老师们的爱与陪伴，安全感和满足感建立起来后，自然而然就会慢慢地内心平静，继而安静下来。书中孙老师通过自己亲眼见到的北欧的几个幼儿园中孩子们的表现为例，强调了宁静的重要性。在参观北欧几个幼儿园时，她为幼儿园中孩子们的表现而惊异，震撼。他们万万没想到，两岁多的孩子，也能安静地在餐桌边吃饭。那里，没有熙熙攘攘的喧嚣声，只有老师和孩子们和谐的画面，只有他们偶尔抬起头时的互相对视而笑，这是一种源于内心宁静的画面。孙老师强调，内心的宁静是自我的一部分，成长需要先安静下来。

而现实的情况却是大部分孩子在吃饭时如果没有老师的“坐镇”，估计会出现“大闹天宫”的喧嚣画面，敲碗声，聊天声，甚至吵架声等。这是由于孩子们的宁静没有培养起来。读了这本书，我更深切地体会到内心宁静的重要性。让孩子安静下来，让他们的内心宁静下来，这也是一种成长。

孩子们有了自由，就会选择自己感兴趣的东西。长时间的让孩子们去尝试，去探索，能形成孩子们的专注力。当孩子在专心地做一件事时，我们能做地就是安静地陪伴，不打扰。否则，孩子的专注力得不到培养，实在是一种遗憾。

看了这本书，我还知道了孩子在拆掉小汽车的过程实际就是在认识世界的过程，但是现实生活中我们大人往往剥夺了孩子们探索的能力。当看到新买来的玩具被孩子们拆解开，大人们会用我们已有的经验去制止，孩子的`探索能力就得不到发展，也得不到满足。长大后，孩子可能就成为不愿意探究的人。除此之外，书中还提到，当孩子一手拿毛巾，一手拿梳子，并尝试着去咬毛巾或者梳子的时候，就是孩子在用嘴感受软和硬的过程。遗憾的是，当我们看到孩子做这个举动时，要么视而不见，要么争着抢着拿走，并认为这是一种不卫生的行为。孩子在用嘴感受软和硬的机会就被忽略了，孩子们失去了区分“软硬”的机会。此为另一遗憾。

对于幼儿来说，他们捕捉信息的能力还比较弱，这就要求我们在进行授课时尽量做到语言简洁，明白，杜绝侃侃而谈的长篇大论（用文中的话来说就是“要让我们说的每一句话都算数”。）比如：在告诉孩子一个事物的名称时，我们不应该这样说“宝宝你看，这是牛，我们喝的牛奶就是从牛身上挤下来的，正确的做法是直接了当地告诉孩子这就是牛。看到这里，我不禁想到在自己平时的课堂教学。我们总是习惯性地重复同一个意思，生怕学生不明白。不仅如此，我们也经常说一大段看似很重要，实则无关紧要，甚至影响学生捕捉关键信息的废话。还记得在教学《我变成了一棵树》前，科组长曹老师特意找到我说，我的教学语言不够简洁，要多加注意，要让自己的授课语言简洁明了，且有效。另外，在丘老师上小组合作展示课时，她经过反复磨课，最终呈现在大家眼前的是一堂高质量的精品课。课堂语言不赘述，指令清晰，简洁高效。

从这里，我更加明白了作为一名教师，要在平时的课堂教学中优化自己的语言，尽量使语言简洁精炼，课堂上给予学生更多的时间去消化，去探索，去生成。同时，未来作为一名孩子的母亲，我也学会了要在与孩子的交 ……此处隐藏14885个字……相关的案例：某个幼儿园里，老师和孩子们在玩扔球游戏。一位老师扔给一个孩子一个球，但孩子没有接住球后，老师竟然骂道：“笨死了，连个球都接不住！”之后，孩子将球扔回给老师，结果，老师却没有接住球。当时在场的一位蒙氏老师心想：这下老师应该没话说了吧！然而令人震惊的情景出现了，老师竟然说：“笨死了，连个球都不会扔！”。请您

在这个问题上，我们必须要摆正心态。孩子的成长和发展是一个复杂的过程，不可能完全归咎于他们自己。家庭环境、教育方式、社会影响等都会对孩子产生重要影响。因此，我们应该多角度地审视问题，不仅仅把责任全部推给孩子。当然，孩子也需要承担一定的责任并学会面对自己的错误。但是，作为成年人，我们有责任为孩子提供正确的引导和支持，帮助他们树立自信、培养宽容心和挑战自我的勇气。只有这样，他们才能发挥出自己的创造力，并在成长中获得更多的信心。因此，让我们放下指责和批评的态度，用理解和关爱来对待孩子。和他们共同探索问题背后的原因，寻找解决方案，并一起为孩子的成长创造良好的环境。这样，我们才能真正帮助他们成为自信、宽容、有创造力的人。

其实，在一个充满指责、冷漠和抱怨的环境中，不仅仅是儿童，任何人都无法感受到快乐，也无法有效地工作。相反，如果周围环境充满爱、自由和温情，人与人之间相互理解和宽容，家庭就能够和谐相处，工作也会更加快乐和高效。

当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢？

大多数家长对孩子智力发展比对孩子人格发展更为关注，那么如何能让儿童的智力达到良好的发展呢？孙瑞雪老师在这一章告诉我们：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径！

感觉训练为什么占有这么大的比重呢？儿童虽然有潜在的精神发展的能力，有自发的生命发展的需求，但他对世界依然是一无所知。这种巨大的心智潜能需要依靠外在的事物来发展，也就是需要在外界寻找一个配对的事物。开发潜能最好的办法是在儿童时期不断进行感觉训练，重复的次数达到某种数量时，儿童就产生了概念。比如色彩的学习，我们可以给孩子提供色板告诉孩子红色是哪一个。有了“颜色的抽象”，他会发现灯笼是红色的，夕阳是红色的，顺着这个规律发展，他知道了红色以后就会认识其他的颜色。这个认识过程反反复复，可能要一周、一个月或是半年。时间的长短因人而异、因事而异，与儿童的年龄和认知能力有很大的关系。

在基本感觉训练方面，书中提到，感觉训练是由自我完成的。因为感觉必须自己体验、自己经历，最后才会得出感念。这种自我教育需要成年人为他营造一个良好的学习环境——隔离刺激物。比如我们在教孩子读“a”时，就在孩子面前放一个“a”，这时孩子就会去辨认这个文字。但如果把“O”和公鸡放在一起，在绝大部分情况下，你问孩子卡片上是什么，他可能会回答说“大公鸡”。有的老师或者家长可能会纠正他，此时孩子的体验方式就发生了改变，进而失去了自我教育的能力。

孙瑞雪老师说，对事物的.认识好比吃饭，经过消化之后，成为我们生命的一部分，而且要能自如地运用到现实生活中。亲爱的家人们，让我们一起努力，让我们的孩子得到充分的理解和尊重，让他们在爱和自由的环境中健康、快乐的成长。

孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。

一、正常的儿童总在“思考”，而且儿童思维需要时光，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“沉思”状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子就应是“活泼机灵”的。应对陷入沉思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒”，抱怨其“反应迟钝”。如此一来，反倒宽心了。

二、儿童只对能够成长自我的工作感兴趣，而对纯粹的玩具没有兴趣。这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有个孩子希希自小喜欢形体富于变化，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜欢，反复摆弄，在变化中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自我的，他会根据内在成长的需要选取玩具，成就工作。

三、完成一项工作后，孩子会对自我的成果进行观察和思考，大人需要持续沉默，不要急于提醒孩子“归位”。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子就应也是需要一点时光来思考和回味刚才的操作的。

四、“儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和决定，儿童用心灵感受，虚假的信息儿童用心灵立刻能感觉出来。”

五、国际上，幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”，儿童不断透过行动来构建自我。国际上幼儿教师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为0—6岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。

六、爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。

整本书最令我目瞪口呆的.是关于“顺从”的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人顺从。什么是顺从？在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。”这个顺从的含义比较深刻，不仅仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方必须会很顺从地去做，顺从中充满了爱恋、自豪和激情。正常的儿童和成人表现出来的就就应是顺从。当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。

七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自我需要重新鼓足勇气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自我这天做什么，明天做什么。但是，实际中他每一天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种计划和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。看来，这种状态在很多成人身上明显存在着。

那么，回归到儿童时代呢？儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。而这些，不是就应被反思的吗？

孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”这句话太好了！